一呼再喏
一呼再喏 (一呼再喏 ) 是一个汉语成语,拼音是yī hū zài nuò,。。。
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浪迹江湖 | 到处漂泊,没有固定的住处。 |
暴发户 | 指突然发了财得了势的人。 |
弦外之响 | 比喻言外之意。 |
堂堂一表 | 形容身材魁伟,相貌出众。 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
寿元无量 | 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
细水长流 | 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
斗转星移 | 北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
骄傲自满 | 自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
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