1.学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
2.学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
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※ 与(一切众生)相关的成语及拼音：
| 芒刺在背 | 芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 |
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 风流才子 | 风度潇洒，才学出众的人。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 千丝万缕 | 缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 春光明媚 | 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 虑周藻密 | 藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 纵横四海 | 纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
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