1.这人作恶多端,定会天诛地灭!
2."人不为己,天诛地灭"这句话,反映了剥削阶级反动腐朽的世界观。
3.你作恶多端,当心天诛地灭!
4.谁要是泄露这个秘密,就天诛地灭他。
5.这人作恶多端,当心天诛地灭!
6.这人作恶多端,当心天诛地灭!
7.这人作恶多端,定会天诛地灭!
8.“人不为己,天诛地灭”,中“为”是“修习,修炼”的意思;天诛地灭,是并列结构,就是天地诛灭的意思。
9.你作恶多端,当心天诛地灭!
天诛地灭 (天誅地滅 ) 是一个汉语成语,拼音是tiān zhū dì miè,天诛地灭是贬义词。。。。
拼音tiān zhū dì miè
怎么读
注音ㄊ一ㄢ ㄓㄨ ㄉ一ˋ ㄇ一ㄝˋˊ
繁体天誅地滅
出处宋 朱晖《绝倒录》:“不使丁香、木香合,则天诛地灭。”
例子“人不为己,天诛地灭”,是剥削阶级的人生观。
正音“诛”,不能读作“zū”。
用法联合式;作谓语、定语;含贬义。
辨形“诛”,不能写作“株”。
谜语人寿
近义词天理难容
反义词天经地义
英语stand demmed by God(maybe excuted by heaven and destroyed by earth)
俄语кого карáют земля и небо
日语天地(てんち)が許(ゆる)さない
法语que le ciel me chǎtie
1.这人作恶多端,定会天诛地灭!
2."人不为己,天诛地灭"这句话,反映了剥削阶级反动腐朽的世界观。
3.你作恶多端,当心天诛地灭!
4.谁要是泄露这个秘密,就天诛地灭他。
5.这人作恶多端,当心天诛地灭!
6.这人作恶多端,当心天诛地灭!
7.这人作恶多端,定会天诛地灭!
8.“人不为己,天诛地灭”,中“为”是“修习,修炼”的意思;天诛地灭,是并列结构,就是天地诛灭的意思。
9.你作恶多端,当心天诛地灭!
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
命与仇谋 | 仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
十恶不赦 | 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
饿殍遍野 | 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
倒悬之急 | 倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
迷迷糊糊 | 使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
饱学之士 | 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 |
变化无方 | 方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
持之以恒 | 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |