1.南社可谓是“人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉”,风靡云蒸,阵容整齐,如今,南社后裔精英遍布海内外。
2., 专家学者们高屋建瓴,一条条建言献策犹如“灵蛇之珠,荆山之玉”,为“博物馆之城”的建设打开了思路,提供了强有力的智力支持。
3.南社可谓是“人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉”,风靡云蒸,阵容整齐,如今,南社后裔精英遍布海内外。
4.有人相貌平常,可能就“抱荆山之玉,握灵蛇之珠”;有人别无长物,可能就胸有“隆中对”;就是穿得差的人,也是人,也有人的尊严。
1.南社可谓是“人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉”,风靡云蒸,阵容整齐,如今,南社后裔精英遍布海内外。
2., 专家学者们高屋建瓴,一条条建言献策犹如“灵蛇之珠,荆山之玉”,为“博物馆之城”的建设打开了思路,提供了强有力的智力支持。
3.南社可谓是“人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉”,风靡云蒸,阵容整齐,如今,南社后裔精英遍布海内外。
4.有人相貌平常,可能就“抱荆山之玉,握灵蛇之珠”;有人别无长物,可能就胸有“隆中对”;就是穿得差的人,也是人,也有人的尊严。
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
营私舞弊 | 营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
暴取豪夺 | 豪:强横。用暴力劫夺。 |
海底捞月 | 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
千家万户 | 众多人家。 |
热气腾腾 | 热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
岁寒三友 | 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |