1.凡事不要轻信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于坚持真理,抵触歪风。
2.早报记者李伟浦江变迁,以微知著,勾勒的是一个行进中的上海。
3.凡事不要轻信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于坚持真理,抵触歪风。
4.凡事不要轻信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于坚持真理,抵触歪风。
5.凡事不要轻信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于坚持真理,抵住歪风。
6.凡事不要轻信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于坚持真理,抵触歪风。
7.凡事不要轻信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于坚持真理,抵住歪风。
8.凡事不要轻信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于坚持真理,抵触歪风。
| 非同小可 | 小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。 |
| 失魂丧胆 | 形容极度恐慌。 |
| 反求诸己 | 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 命中注定 | 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
| 自强不息 | 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 掉以轻心 | 掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。 |
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 隳肝沥胆 | 隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。 |
| 乳臭未干 | 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 理直气壮 | 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏，指男女调情。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
