1.有一个高僧在沙漠中修行,忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思是一个贻害世道人心的人物。
2.游山归来,世道人心已变了千年。门前的河流正被陌生的民风歪曲。
3.不过,宋儒推崇道德旨趣的正统观念对于世道人心的潜移默化,要到明清时代才看得比较清楚。
4.有一个高僧在沙漠中修行,忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思是一个贻害世道人心的人物。
世道人心 (丗道人心 ) 是一个汉语成语,拼音是shì dào rén xīn,世道人心是中性词。。。。
拼音shì dào rén xīn
怎么读
注音ㄕˋ ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ ㄒ一ㄣˊ
繁体丗道人心
出处明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”
例子有一个高僧在沙漠中修行,忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思,是一个贻害世道人心的人物。(鲁迅《且介亭杂文二集 “京派”和“海派”》
用法作主语、宾语、定语;指社会风气,人们思想。
近义词世道人情
英语manners of the world and hearts of human beings
1.有一个高僧在沙漠中修行,忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思是一个贻害世道人心的人物。
2.游山归来,世道人心已变了千年。门前的河流正被陌生的民风歪曲。
3.不过,宋儒推崇道德旨趣的正统观念对于世道人心的潜移默化,要到明清时代才看得比较清楚。
4.有一个高僧在沙漠中修行,忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思是一个贻害世道人心的人物。
逴俗绝物 | 犹言超世绝俗。 |
李代桃僵 | 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
算无遗策 | 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
志在千里 | 形容志向远大。 |
时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
铺天盖地 | 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |