1.饥乃加餐,倦然后卧,学然后知不足,然后补憾,方有韦编三绝、孙敬悬梁、牛角挂书、凿壁借光、映雪囊萤、以荻画地、圆木警枕、程门立雪等等的故事。
2.学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
3.学然后知不足,这是学习的一般规律。
4.学然后知不足,这是学习的一般规律。
1.饥乃加餐,倦然后卧,学然后知不足,然后补憾,方有韦编三绝、孙敬悬梁、牛角挂书、凿壁借光、映雪囊萤、以荻画地、圆木警枕、程门立雪等等的故事。
2.学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
3.学然后知不足,这是学习的一般规律。
4.学然后知不足,这是学习的一般规律。
阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
春风化雨 | 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
用心竭力 | 用尽心计和力量。 |
多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
妖魔鬼怪 | 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |