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※ 与(尸禄素餐)相关的成语及拼音：
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
| 慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 谠言直声 | 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 漫不经心 | 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 理直气壮 | 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 升官发财 | 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 骄傲自满 | 自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 光怪陆离 | 光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
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