1.庞大的气息在蔓延,朱文如同万古不变的雕塑矗立着,气势在不断的提升,沉重的压抑感笼罩着整个小区。
2.这是门好亲事,朝廷有人好经商,万古不变的真理,只可惜,刘玉婵她死活不答应!哎!刘季钱很烦闷,往前走了几步,便看到十多个人围聚在一起,议论着什么。
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※ 与(万古不变)相关的成语及拼音：
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 多多益善 | 益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 臭名远扬 | 名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
| 学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
| 来踪去迹 | 踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
| 抗尘走俗 | 形容为了名利，到处奔走钻营。 |
| 久假不归 | 假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 风卷残云 | 大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净；也用来形容很快把食物吃光。 |
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