1.凡事有利有弊,我们只须多加防范弊害的发生,不必因噎废食。
2.凡事有利有弊,我们只须多加防范弊害的发生,不必因噎废食。
1.凡事有利有弊,我们只须多加防范弊害的发生,不必因噎废食。
2.凡事有利有弊,我们只须多加防范弊害的发生,不必因噎废食。
他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
首身分离 | 首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
命中注定 | 命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。 |
满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
气象万千 | 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
繁荣富强 | 繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |