负类反伦
负类反伦 (負類反倫 ) 是一个汉语成语,拼音是fù lèi fǎn lún,负类反伦是中性词。。。。

拼音读音
拼音fù lèi fǎn lún
怎么读
注音ㄈㄨˋ ㄌㄟˋ ㄈㄢˇ ㄌㄨㄣˊˊ
繁体負類反倫
出处《列子·仲尼》:“龙诳魏王曰:‘有意不心,有指不至,有物不尽,有影不移,发引千钧,白马非马,孤犊未尝有母。’其负类反伦,不可胜言也。”张湛注:“负,犹背也。类,同也。”
例子《山海经》有兽,以其尾飞;有鸟,以其须飞。则覆载之间,负类反伦,何所不有。《埤雅·释虫》
用法作谓语、定语;用于不合理的事。
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品头论足 | 见“品头题足”。 |
轻而易举 | 轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。 |
迩安远至 | 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
一钱太守 | 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
疑邻盗斧 | 疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
老牛舐犊 | 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
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