1.我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。
2.一百零一、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为!方志敏
3.与世隔绝,与草木同腐;如果人愿意象野兽般活下去,这世间大概不会有什么争端了。
1.我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。
2.一百零一、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为!方志敏
3.与世隔绝,与草木同腐;如果人愿意象野兽般活下去,这世间大概不会有什么争端了。
心灰意懒 | 灰心失望;意志消沉。形容丧失信心;不图进取。灰:消沉;懒:懈怠。 |
坚强不屈 | 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
吉星高照 | 吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
知无不言,言无不听 | 说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
颐指气使 | 颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
一视同仁 | 视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
名重一时 | 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
语不惊人 | 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
一场空 | 努力和希望完全落空。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |