1.我们抗日军队痛恨那些坚持作恶的人,也欢迎改恶从善的人。
2.那些劳改队干部,几乎每天必念的一句咒语是:“人民政府就是要把你们改造成为改恶从善、自食其力的新人”,同时还得加一句“没改造好,就别想出劳改队”。
3.我们抗日军队痛恨那些坚持作恶的人,也欢迎改恶从善的人。
4.劳动改造的目的,是使罪犯改恶从善。
5.一百零二、劳动改造的目的,是使罪犯改恶从善。
改恶从善 (改惡従善 ) 是一个汉语成语,拼音是gǎi è cóng shàn,改恶从善是褒义词。。。。
拼音gǎi è cóng shàn
怎么读
注音ㄍㄞˇ ㄜˋ ㄘㄨㄥˊ ㄕㄢˋˊ
繁体改惡従善
出处西汉 戴圣《礼记 中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
例子我们抗日军队痛恨那些坚持作恶的人,也欢迎改恶从善的人。
正音“恶”,不能读作“wù”;“从”,不能读作“chó”。
用法联合式;作谓语、定语;含褒义。
辨形“从”,不能写作“重”。
谜语屠户学佛教
近义词改邪归正、弃暗投明、改过迁善
反义词负隅顽抗、死不改悔、顽固不化
英语remove the evil and follow the good(mend one's manners)
日语悪(わる)い行(おこな)いをやめて善(よ)い行いをする
1.我们抗日军队痛恨那些坚持作恶的人,也欢迎改恶从善的人。
2.那些劳改队干部,几乎每天必念的一句咒语是:“人民政府就是要把你们改造成为改恶从善、自食其力的新人”,同时还得加一句“没改造好,就别想出劳改队”。
3.我们抗日军队痛恨那些坚持作恶的人,也欢迎改恶从善的人。
4.劳动改造的目的,是使罪犯改恶从善。
5.一百零二、劳动改造的目的,是使罪犯改恶从善。
星霜屡移 | 星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。 |
满满当当 | 形容很满的样子。 |
来去无踪 | 踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
知无不言,言无不听 | 说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
命中注定 | 命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
精兵强将 | 精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
一弹指顷 | 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
比翼鸟 | 传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 |
夫荣妻贵 | 荣:本指草木茂盛;比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达;妻子也跟着尊贵起来。 |
黑眉乌嘴 | 眉头嘴脸都不干净。形容淘气、贪玩孩子的肮脏面容。 |